هذا كله عدا ما رواه أبو ذر في الأموال ، والنفقات والصدقات المستحبة ، وقد ذكره الأميني في الغدير عن مصادر كثيرة ( 1 ) . فروايته لذلك تدل : على أنه لم يكن يوجب إنفاق ما زاد على الحاجة ، إلا ما أوجبه الله تعالى من حق الزكاة ، والخمس ، ونحوهما ، وإلا . . لم يكن بالإمكان فهم المبرر للصدقات المستحبة وغيرها من النفقات . . ومع غض النظر عن ذلك ، وفرضنا أن أبا ذر لم يرو من ذلك شيئاً ، فهل لم يكن أبو ذر يحفظ من القرآن إلا آية الكنز ؟ ! ألم يمر أمامه أية آية ترتبط بالزكاة ، والنفقات ، والصدقات المستحبة ؟ ! ألم يقرأ قوله تعالى : * ( وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَاراً فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئاً أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَاناً وَإِثْماً

--> ( 1 ) الغدير ج 8 عن : مسند أحمد ج 5 ص 151 - 178 وتاريخ الأمم والملوك ج 5 ص 67 والأموال لأبي عبيد ص 355 وسنن ابن ماجة ج 1 ص 544 وصحيح مسلم ج 3 ص 82 والسنن الكبرى للبيهقي ج 4 ص 188 والترغيب والترهيب ج 1 ص 47 وج 2 ص 230 / 38 وعن أبي داود ، وابن خزيمة ، والنسائي ، والترمذي ، وابن حبان ، والحاكم ، والدر المنثور ج 3 ص 233 ، عن ابن أبي شيبة ، وابن مردويه .